|
[1] ובהונ ביומתא הנונ כד סגיו תלמידא רטנו הוו יוניא תלמידא על עבריא דמתבסינ הוי ארמלתהונ בתשׁמשׁתא דכליומ
[2] וקרו תרעסר שׁליחא לכלה כנשׁא דתלמידא ואמרו להונ לא שׁפיר דנשׁבוק מלתא דאלהא ונשׁמשׁ פתורא
[3] בצו הכיל אחי וגבו שׁבעא גברינ מנכונ דאית עליהונ סהדותא ומלינ רוחה דמריא וחכמתא ונקימ אנונ על הדא צבותא
[4] וחננ נהוא אמינינ בצלותא ובתשׁמשׁתא דמלתא
[5] ושׁפרת הדא מלתא קדמ כלה עמא וגבו לאסטפנוס גברא דמלא הוא הימנותא ורוחא דקודשׁא ולפיליפוס ולפרכרוס ולניקנור ולטימונ ולפרמנא ולניקלאוס גיורא אנטיוכיא
[6] הלינ קמו קדמיהונ דשׁליחא וכד צליו סמו עליהונ אידא
[7] ומלתה דאלהא רביא הות וסגא הוא מנינא דתלמידא באורשׁלמ טב ועמא סגיאא מנ יהודיא משׁתמע הוא להימנותא
[8] אסטפנוס דינ מלא הוא טיבותא וחילא ועבד הוא אתותא ותדמרתא בעמא
[9] וקמו הוו אנשׁא מנ כנושׁתא דמתקריא דליברטינו וקוריניא ואלכסנדריא ודמנ קיליקיא ומנ אסיא ודרשׁינ הוו עמ אסטפנוס
[10] ולא משׁכחינ הוו למקמ לוקבל חכמתא ורוחא דממללא הות בה
[11] הידינ שׁדרו לגברא ואלפו אנונ דנאמרונ דחננ שׁמעניהי דאמר מלא דגודפא על מושׁא ועל אלהא
[12] ושׁגשׁו לעמא ולקשׁישׁא ולספרא ואתו וקמו עלוהי וחטפו איתיוהי למצעת כנשׁא
[13] ואקימו סהדא דגלא דאמרינ הנא גברא לא שׁלא לממללו מלא לוקבל נמוסא ועל אתרא הנא קדישׁא
[14] חננ גיר שׁמעניהי דאמר דישׁוע הנא נצריא הו נשׁריוהי לאתרא הנא ונחלפ עידא דאשׁלמ לכונ מושׁא
[15] וחרו בה כלהונ הנונ דיתבינ הוו בכנושׁתא וחזו פרצופה איכ פרצופא דמלאכא
|