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[1] 名 誉强如美好的的膏油；人死的日子胜过人生的日子。 [2] 往 遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 [3] 忧 愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。 [4] 智 慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。 [5] 听 智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。 [6] 愚 昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。 [7] 勒 索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。 [8] 事 情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。 [9] 你 不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。 [10] 不 要说：先前的日子强过如今的日子，是甚麽缘故呢？你这样问，不是出於智慧。 [11] 智 慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。 [12] 因 为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。 [13] 你 要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？ [14] 遇 亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身後有甚麽事。 [15] 有 义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。 [16] 不 要行义过分，也不要过於自逞智慧，何必自取败亡呢？ [17] 不 要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？ [18] 你 持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。 [19] 智 慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。 [20] 时 常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。 [21] 人 所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。 [22] 因 为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。 [23] 我 曾用智慧试验这一切事；我说，要得智慧，智慧却离我远。 [24] 万 事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？ [25] 我 转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。 [26] 我 得知有等妇人比死还苦：他的心是网罗，手是锁炼。凡蒙神喜悦的人必能躲避他；有罪的人却被他缠住了。 [27] 传 道者说：看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。 [28] [No verse.] [29] 我 所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
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