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[1] 誉强如美好的的膏油;人死的日子胜过人生的日子。 [2] 遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 [3] 愁强如喜笑;因为面带愁容,终必使心喜乐。 [4] 慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 [5] 智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。 [6] 昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声;这也是虚空。 [7] 索使智慧人变为愚妄;贿赂能败坏人的慧心。 [8] 情的终局强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。 [9] 不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。 [10] 要说:先前的日子强过如今的日子,是甚麽缘故呢?你这样问,不是出於智慧。 [11] 慧和产业并好,而且见天日的人得智慧更为有益。 [12] 为智慧护庇人,好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。 [13] 要察看神的作为;因神使为曲的,谁能变为直呢? [14] 亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身後有甚麽事。 [15] 义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。 [16] 要行义过分,也不要过於自逞智慧,何必自取败亡呢? [17] 要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢? [18] 持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏神的人,必从这两样出来。 [19] 慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。 [20] 常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。 [21] 所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。 [22] 为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。 [23] 曾用智慧试验这一切事;我说,要得智慧,智慧却离我远。 [24] 事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢? [25] 转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由;又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。 [26] 得知有等妇人比死还苦:他的心是网罗,手是锁炼。凡蒙神喜悦的人必能躲避他;有罪的人却被他缠住了。 [27] 道者说:看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中,没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。 [28][No verse.] [29] 所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。
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