⚠ Electronic Study Bible is currently under construction ⚠

＋
John Joh 1 →
[1]εναρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος [2]ουτοςην εν αρχη προς τον θεον [3]πανταδι αυτου εγενετο και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν ο γεγονεν [4]εναυτω ζωη ην και η ζωη ην το φως των ανθρωπων [5]καιτο φως εν τη σκοτια φαινει και η σκοτια αυτο ου κατελαβεν [6]εγενετοανθρωπος απεσταλμενος παρα θεου ονομα αυτω ιωαννης [7]ουτοςηλθεν εις μαρτυριαν ινα μαρτυρηση περι του φωτος ινα παντες πιστευσωσιν δι αυτου [8]ουκην εκεινος το φως αλλ ινα μαρτυρηση περι του φωτος [9]ηντο φως το αληθινον ο φωτιζει παντα ανθρωπον ερχομενον εις τον κοσμον [10]εντω κοσμω ην και ο κοσμος δι αυτου εγενετο και ο κοσμος αυτον ουκ εγνω [11]ειςτα ιδια ηλθεν και οι ιδιοι αυτον ου παρελαβον [12]οσοιδε ελαβον αυτον εδωκεν αυτοις εξουσιαν τεκνα θεου γενεσθαι τοις πιστευουσιν εις το ονομα αυτου [13]οιουκ εξ αιματων ουδε εκ θεληματος σαρκος ουδε εκ θεληματος ανδρος αλλ εκ θεου εγεννηθησαν [14]καιο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν και εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως μονογενους παρα πατρος πληρης χαριτος και αληθειας [15]ιωαννηςμαρτυρει περι αυτου και κεκραγεν λεγων ουτος ην ον ειπον ο οπισω μου ερχομενος εμπροσθεν μου γεγονεν οτι πρωτος μου ην [16]καιεκ του πληρωματος αυτου ημεις παντες ελαβομεν και χαριν αντι χαριτος [17]οτιο νομος δια μωσεως εδοθη η χαρις και η αληθεια δια ιησου χριστου εγενετο [18]θεονουδεις εωρακεν πωποτε ο μονογενης υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο [19]καιαυτη εστιν η μαρτυρια του ιωαννου οτε απεστειλαν οι ιουδαιοι εξ ιεροσολυμων ιερεις και λευιτας ινα ερωτησωσιν αυτον συ τις ει [20]καιωμολογησεν και ουκ ηρνησατο και ωμολογησεν οτι ουκ ειμι εγω ο χριστος [21]καιηρωτησαν αυτον τι ουν ηλιας ει συ και λεγει ουκ ειμι ο προφητης ει συ και απεκριθη ου [22]ειπονουν αυτω τις ει ινα αποκρισιν δωμεν τοις πεμψασιν ημας τι λεγεις περι σεαυτου [23]εφηεγω φωνη βοωντος εν τη ερημω ευθυνατε την οδον κυριου καθως ειπεν ησαιας ο προφητης [24]καιοι απεσταλμενοι ησαν εκ των φαρισαιων [25]καιηρωτησαν αυτον και ειπον αυτω τι ουν βαπτιζεις ει συ ουκ ει ο χριστος ουτε ηλιας ουτε ο προφητης [26]απεκριθηαυτοις ο ιωαννης λεγων εγω βαπτιζω εν υδατι μεσος δε υμων εστηκεν ον υμεις ουκ οιδατε [27]αυτοςεστιν ο οπισω μου ερχομενος ος εμπροσθεν μου γεγονεν ου εγω ουκ ειμι αξιος ινα λυσω αυτου τον ιμαντα του υποδηματος [28]ταυταεν βηθανια εγενετο περαν του ιορδανου οπου ην ιωαννης βαπτιζων [29]τηεπαυριον βλεπει [ο ιωαννης] τον ιησουν ερχομενον προς αυτον και λεγει ιδε ο αμνος του θεου ο αιρων την αμαρτιαν του κοσμου [30]ουτοςεστιν περι ου εγω ειπον οπισω μου ερχεται ανηρ ος εμπροσθεν μου γεγονεν οτι πρωτος μου ην [31]καγωουκ ηδειν αυτον αλλ ινα φανερωθη τω ισραηλ δια τουτο ηλθον εγω εν τω υδατι βαπτιζων [32]καιεμαρτυρησεν ιωαννης λεγων οτι τεθεαμαι το πνευμα καταβαινον ωσει περιστεραν εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον [33]καγωουκ ηδειν αυτον αλλ ο πεμψας με βαπτιζειν εν υδατι εκεινος μοι ειπεν εφ ον αν ιδης το πνευμα καταβαινον και μενον επ αυτον ουτος εστιν ο βαπτιζων εν πνευματι αγιω [34]καγωεωρακα και μεμαρτυρηκα οτι ουτος εστιν ο υιος του θεου [35]τηεπαυριον παλιν ειστηκει ο ιωαννης και εκ των μαθητων αυτου δυο [36]καιεμβλεψας τω ιησου περιπατουντι λεγει ιδε ο αμνος του θεου [37]καιηκουσαν αυτου οι δυο μαθηται λαλουντος και ηκολουθησαν τω ιησου [38]στραφειςδε ο ιησους και θεασαμενος αυτους ακολουθουντας λεγει αυτοις τι ζητειτε οι δε ειπον αυτω ραββι ο λεγεται ερμηνευομενον διδασκαλε που μενεις [39]λεγειαυτοις ερχεσθε και ιδετε ηλθον και ειδον που μενει και παρ αυτω εμειναν την ημεραν εκεινην ωρα ην ως δεκατη [40]ηνανδρεας ο αδελφος σιμωνος πετρου εις εκ των δυο των ακουσαντων παρα ιωαννου και ακολουθησαντων αυτω [41]ευρισκειουτος πρωτος τον αδελφον τον ιδιον σιμωνα και λεγει αυτω ευρηκαμεν τον μεσιαν ο εστιν μεθερμηνευομενον χριστος [42]καιηγαγεν αυτον προς τον ιησουν εμβλεψας [δε] αυτω ο ιησους ειπεν συ ει σιμων ο υιος ιωνα συ κληθηση κηφας ο ερμηνευεται πετρος [43]τηεπαυριον ηθελησεν εξελθειν εις την γαλιλαιαν και ευρισκει φιλιππον και λεγει αυτω [ο ιησους] ακολουθει μοι [44]ηνδε ο φιλιππος απο βηθσαιδα εκ της πολεως ανδρεου και πετρου [45]ευρισκειφιλιππος τον ναθαναηλ και λεγει αυτω ον εγραψεν μωσης εν τω νομω και οι προφηται ευρηκαμεν ιησουν τον υιον του ιωσηφ τον απο ναζαρετ [46]καιειπεν αυτω ναθαναηλ εκ ναζαρετ δυναται τι αγαθον ειναι λεγει αυτω φιλιππος ερχου και ιδε [47]ειδενο ιησους τον ναθαναηλ ερχομενον προς αυτον και λεγει περι αυτου ιδε αληθως ισραηλιτης εν ω δολος ουκ εστιν [48]λεγειαυτω ναθαναηλ ποθεν με γινωσκεις απεκριθη ιησους και ειπεν αυτω προ του σε φιλιππον φωνησαι οντα υπο την συκην ειδον σε [49]απεκριθηναθαναηλ και λεγει αυτω ραββι συ ει ο υιος του θεου συ ει ο βασιλευς του ισραηλ [50]απεκριθηιησους και ειπεν αυτω οτι ειπον σοι ειδον σε υποκατω της συκης πιστευεις μειζω τουτων οψει [51]καιλεγει αυτω αμην αμην λεγω υμιν απ αρτι οψεσθε τον ουρανον ανεωγοτα και τους αγγελους του θεου αναβαινοντας και καταβαινοντας επι τον υιον του ανθρωπου
Credit
Author: Maurice A. Robinson, William G. Pierpont Source: unboundbible.org
Info
The Greek New Testament according to the Byzantine Textform, edited by Maurice A. Robinson and William G. Pierpont, 2000 edition. This is the edition by Pierpont and Robinson of a Majority, or Byzantine, text of the NT. It is similar to an earlier production of Hodges and Farstad in being based on von Soden's apparatus, but without their stemmatic reconstruction of the Apocalypse and the Pericope Adulterae.