|
[1] בחד בשׁבא דינ בשׁפרא עד חשׁוכ אתי לבית קבורא ואיתי הרומא הלינ דטיב הוי ואית הוי עמהינ נשׁא אחרניתא
[2] ואשׁכח כאפא דמעגלא מנ בית קבורא
[3] ועלינ ולא אשׁכחיהי לפגרא דישׁוע
[4] והוא דכד הנינ תמיהנ על הדא הא תרינ גברינ קמו לעל מנהינ ומברק הוא לבושׁהונ
[5] והוי בדחלתא וכפי אפיהינ בארעא ואמרינ להינ מנא בעינ אנתינ חיא עמ מיתא
[6] ליתוהי תננ קמ לה עהדינ דמלל עמכינ כד הו בגלילא
[7] ואמר הוא דעתיד הו ברה דאנשׁא דנשׁתלמ באידי אנשׁא חטיא ונצטלב ולתלתא יומינ נקומ
[8] והנינ אתדכרינ למלוהי
[9] והפכ מנ קברא ואמרינ הלינ כלהינ לחדעסר ולשׁרכא
[10] איתיהינ הוי דינ מרימ מגדליתא ויוחנ ומרימ אמה דיעקוב ושׁרכא דעמהינ הלינ דאמר הוי לשׁליחא
[11] ואתחזי בעיניהונ מלא הלינ איכ שׁניתא ולא הימנו אנינ
[12] שׁמעונ דינ קמ ורהט לקברא ואדיק חזא כתנא דסימינ בלחוד ואזל כד מתדמר בנפשׁה על מדמ דהוא
[13] והא תרינ מנהונ בה ביומא אזלינ הוו לקריתא דשׁמה עמאוס ופריקא מנ אורשׁלמ אסטדותא שׁתינ
[14] והנונ ממללינ הוו חד עמ חד על הלינ כלהינ דגדשׁ
[15] וכד הנונ ממללינ הוו ובעינ חד עמ חד אתא הו ישׁוע ומטי אנונ ומהלכ הוא עמהונ
[16] ועיניהונ אחידנ הוי דלא נסתכלוניהי
[17] ואמר להונ מנא אנינ מלא הלינ דממללינ אנתונ חד עמ חד כד מהלכינ אנתונ וכמירינ אנתונ
[18] וענא חד מנהונ דשׁמה קליופא ואמר לה אנת הו כי בלחודיכ נוכריא מנ אורשׁלמ דלא ידע אנת מדמ דהוא בה בהנונ יומתא
[19] אמר להונ מנא אמרינ לה על ישׁוע הו דמנ נצרת גברא דהוא נביא וחילתנ הוא במלתא ובעבדא קדמ אלהא וקדמ כלה עמא
[20] ואשׁלמוהי רבי כהנא וקשׁישׁא לדינא דמותא וזקפוהי
[21] חננ דינ סברינ הוינ דהויו עתיד הוא דנפרקיוהי ליסריל והא תלתא יומינ הא מנ דהלינ כלהינ הוי
[22] אלא אפ נשׁא מננ אתמהנ קדמ הוי גיר לבית קבורא
[23] וכד לא אשׁכח פגרה אתי אמרנ לנ דמלאכא חזינ תמנ ואמרינ עלוהי דחי הו
[24] ואפ אנשׁא מננ אזלו לבית קבורא ואשׁכחו הכנא איכ מא דאמר נשׁא לה דינ לא חזו
[25] הידינ אמר להונ ישׁוע או חסירי רעינא ויקירי לבא למהימנו בכלהינ אילינ דמללו נביא
[26] לא הוא הלינ עתיד הוא דנסיבר משׁיחא ודנעול לתשׁבוחתה
[27] ושׁרי הוא מנ מושׁא ומנ כלהונ נביא ומפשׁק הוא להונ על נפשׁה מנ כלהונ כתבא
[28] וקרבו הוו לקריתא הי דאזלינ הוו לה והו מסבר הוא להונ דאיכ דלדוכא רחיקא אזל הוא
[29] ואלצוהי ואמרינ לה פושׁ לותנ מטל דיומא השׁא רכנ לה למחשׁכ ועל דנקוא לותהונ
[30] והוא דכד אסתמכ עמהונ נסב לחמא וברכ וקצא ויהב להונ
[31] ומחדא אתפתח עיניהונ ואשׁתודעוהי והו אשׁתקל לה מנהונ
[32] ואמרינ הוו חד לחד לא הוא לבנ יקיר הוא בגונ כד ממלל עמנ באורחא ומפשׁק לנ כתבא
[33] וקמו בה בשׁעתא והפכו לאורשׁלמ ואשׁכחו לחדעסר דכנישׁינ ולאילינ דעמהונ
[34] כד אמרינ דשׁריראית קמ מרנ ואתחזי לשׁמעונ
[35] ואפ הנונ אשׁתעיו אילינ דהוי באורחא ואיכנא אתידע להונ כד קצא לחמא
[36] וכד הלינ ממללינ הוו ישׁוע קמ בינתהונ ואמר להונ שׁלמא עמכונ אנא אנא לא תדחלונ
[37] והנונ אתרהבו והוו בדחלתא סברינ הוו גיר דרוחא חזינ
[38] אמר להונ ישׁוע מנא מתתזיעינ אנתונ ומנא סלקנ מחשׁבתא על לבותכונ
[39] חזו אידי ורגלי דאנא אנא גושׁונני ודעו דלרוחא בסרא וגרמא לית לה איכ דחזינ אנתונ דאית לי
[40] וכד הלינ אמר חוי אנונ אידוהי ורגלוהי
[41] וכד עדמא להשׁא לא מהימנינ הוו מנ חדותהונ ומתתמהינ הוו אמר להונ אית לכונ מדמ תננ למאכל
[42] הנונ דינ יהבו לה מנתא מנ נונא דטויא ומנ ככריתא דדבשׁא
[43] ונסב אכל לעניהונ
[44] ואמר להונ הלינ אנינ מלא דמללת עמכונ כד לותכונ הוית דולא הו דנשׁתלמ כל מדמ דכתיב בנמוסא דמושׁא ובנביא ובמזמורא עלי
[45] הידינ פתח רעינהונ למסתכלו כתבא
[46] ואמר להונ דהכנא כתיב והכנא זדק הוא דנחשׁ משׁיחא ודנקומ מנ בית מיתא לתלתא יומינ
[47] ודנתכרז בשׁמה תיבותא לשׁובקנא דחטהא בכלהונ עממא ושׁוריא נהוא מנ אורשׁלמ
[48] ואנתונ אנונ סהדא דהלינ
[49] ואנא אשׁדר עליכונ מולכנא דאבי אנתונ דינ קוו באורשׁלמ מדינתא עדמא דתלבשׁונ חילא מנ רומא
[50] ואפק אנונ עדמא לבית-עניא וארימ אידוהי וברכ אנונ
[51] והוא דכד מברכ להונ אתפרשׁ מנהונ וסלק לשׁמיא
[52] הנונ דינ סגדו לה והפכו לאורשׁלמ בחדותא רבתא
[53] ובכלזבנ איתיהונ הוו בהיכלא כד משׁבחינ ומברכינ לאלהא אמינ
|