1
 Electronic Study Bible is currently under construction 
[1]אז בא אל יש''ו החכמים והפרושים ויאמרו אליו [2]למה עוברים תלמידך תקנות הראשונות שהם אינם רוחצים ידיהם קודם האכילה? [3]ויאמר להם יש''ו ולמה אתם עוברים מאמרי האל בעד תקנותיכם? [4]שהאל אמר כבד את אביך ואת אמך ומכה אביו ואמו מות יומת [5]ואתם אומרים שאיזה דבר יאמר האדם לאביו ולאמו שבאיזה נדבה שיתן בעד אותו חטא שיכופר לו אותו עון [6]ולא יכבד אביו ואמו ואתם מבזים אמרי אל בתקנותיכם [7]היו חנפים הנה ישעיה ניבא מכם ואמר [8]כה אמר ‏𐤉𐤇𐤅𐤇‎ יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני [9]ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה [10]ויש''ו קרא לסיעות ויאמר להם שמעו והביטו [11]הנכנס בעד הפה אינו מלכלך האדם אבל היוצא מהפה מלכלך האדם [12]אז קרבו אליו תלמידיו ויאמרו לו דע שהפרושים נבוכים בעד דבר זה [13]ויען להם יש''ו כל נטיעה שלא נטיעה אבי שבשמים תשחת [14]הניחו אותם שהעורים מדריכים לעורים ואם עור ידריך עור אחר יפלו שניהם בבור [15]ויען לו פייט''רוס אדוני פרוש לנו זאת החדה [16]ויען להם יש''ו עדיין אתם מבלי דעת [17]לא תבינו אתם שכל הנכנס בעד הפה הולך לבטן והכל הולך בעד המקום הטבעי? [18]והיוצא בעד הפה מתנועע מהלב וזהו המלכלך האדם [19]לפי שמחלל הלב יוצא התרמית והרציחה והרציחה והנאופים והגנבות ועדות שקרים והקללות [20]וכל אלה הדברים הם המבלבלים האדם אמנם האכילה בלי רחיצת ידים אינה מלכלכת האדם [21]ואחר שאמר יש''ו זה הלך בגלילי צור וסדום [22]ותבוא לפניו אשה כנענית באה מארצות מזרח צועקת אליו אדוני בן דוד חנני שבתי אחוזת השדים [23]ויש''ו לא ענה דבר ותלמידיו קרבו אליו ויאמרו לו אדונינו למה אתה מניח לזאת האשה צועקת אחרינו [24]ויען להם יש''ו לא שלחוני כי אם לצאן אובדות מבית ישראל [25]והאשה משתחוה לו ואומרת אדוני עוזרני [26]ויאמר לה יש''ו לא טוב שיקח האדם הפת מבניו ויתננו לכלבים [27]ותען האשה פעמים רבים אוכלים הכלבים הפתיתים הנופלים משלחן אדוניהם [28]ויען לה יש''ו אשה גדולה אמונתיך יעשה לך כאשר שאלת ומהעת ההוא והלאה נרפאת בתה [29]וכאשר הלך יש''ו משם הלך עבר הגליל להר בעומדו שם [30]ראה עם רב מביטים הרבה צולעים ומנוגעים ופסחים ורבים אחרים ויפלו לרגליו וירפאם [31]והעם היו תמהים איך האלמים היו מדברים והפסחים הולכים והעורים רואים וכלם משבחים לאל [32]אז אמר יש''ו לתלמידיו יש לי רחמנות מהם שהם מיחלים אותי זה שני ימים שעברו ואין להם מה שיאכלו ואיני רוצה להוליכם בתענית יען לא יחלשו בדרך [33]ויענו לו תלמידיו ומאין אנו יכולים למצוא לחם במדבר הזה לשביע לעם [34]ויען יש''ו ויאמר להם כמה ככרים לחם לכם ויענו שבעה ומעט דגים [35]ויצו וש''ו לעם לישב ע''ג העשבים [36]ולקח השבעה ככרות וישברם ונתנם לתלמידיו והם נתנו לעם [37]ויאכלו כולם וישבעו והותר שבעה סאים [38]והאוכלים היו במספר ארבעת אלפים אנשים לבד הנשים והטף [39]אחר זה נכנס ויש''ו בספינה ובא לארץ מָאצֶידוֹנְיָיא
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)
Info
Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob made at least 11 different versions of his manuscript, each with variations. It is useful as a snapshot of the text current at the time.
 
Top