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[1] 喜 爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。 [2] 善 人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。 [3] 人 靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。 [4] 才 德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。 [5] 义 人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。 [6] 恶 人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。 [7] 恶 人倾覆，归於无有；义人的家必站得住。 [8] 人 必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。 [9] 被 人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。 [10] 义 人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。 [11] 耕 种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知。 [12] 恶 人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。 [13] 恶 人嘴中的过错是自己的网罗；但义人必脱离患难。 [14] 人 因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。 [15] 愚 妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。 [16] 愚 妄人的恼怒立时显露；通达人能忍辱藏羞。 [17] 说 出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。 [18] 说 话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。 [19] 口 吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。 [20] 图 谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。 [21] 义 人不遭灾害；恶人满受祸患。 [22] 说 谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。 [23] 通 达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。 [24] 殷 勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 [25] 人 心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。 [26] 义 人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。 [27] 懒 惰的人不烤打猎所得的；殷勤的人却得宝贵的财物。 [28] 在 公义的道上有生命；其路之中并无死亡。
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