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[1] 慧妇人建立家室;愚妄妇人亲手拆毁。 [2] 动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。 [3] 妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴必保守自己。 [4] 里无牛,槽头乾净;土产加多乃凭牛力。 [5] 实见证人不说谎话;假见证人吐出谎言。 [6] 慢人寻智慧,却寻不着;聪明人易得知识。 [7] 愚昧人面前,不见他嘴中有知识。 [8] 达人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是诡诈(或译:自叹)。 [9] 妄人犯罪,以为戏耍(或译:赎愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悦。 [10] 中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。 [11] 恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。 [12] 一条路,人以为正,至终成为死亡之路。 [13] 在喜笑中,心也忧愁;快乐至极就生愁苦。 [14] 中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。 [15] 蒙人是话都信;通达人步步谨慎。 [16] 慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。 [17] 易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。 [18] 蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。 [19] 人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。 [20] 穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。 [21] 视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。 [22] 恶的,岂非走入迷途麽?谋善的,必得慈爱和诚实。 [23] 般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。 [24] 慧人的财为自己的冠冕;愚妄人的愚昧终是愚昧。 [25] 真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。 [26] 畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。 [27] 畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。 [28] 王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。 [29] 轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。 [30] 中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。 [31] 压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。 [32] 人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。 [33] 慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。 [34] 义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。 [35] 慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。
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