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[1] 人 屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。 [2] 义 人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。 [3] 爱 慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，却浪费钱财。 [4] 王 藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。 [5] 谄 媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。 [6] 恶 人犯罪，自陷网罗；惟独义人欢呼喜乐。 [7] 义 人知道查明穷人的案；恶人没有聪明，就不得而知。 [8] 亵 慢人煽惑通城；智慧人止息众怒。 [9] 智 慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。 [10] 好 流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。 [11] 愚 妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。 [12] 君 王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。 [13] 贫 穷人、强暴人在世相遇；他们的眼目都蒙耶和华光照。 [14] 君 王凭诚实判断穷人；他的国位必永远坚立。 [15] 杖 打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。 [16] 恶 人加多，过犯也加多，义人必看见他们跌倒。 [17] 管 教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。 [18] 没 有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。 [19] 只 用言语，仆人不肯受管教；他虽然明白，也不留意。 [20] 你 见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。 [21] 人 将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。 [22] 好 气的人挑启争端；暴怒的人多多犯罪。 [23] 人 的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。 [24] 人 与盗贼分赃，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓的声音，却不言语。 [25] 惧 怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。 [26] 求 王恩的人多；定人事乃在耶和华。 [27] 为 非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。
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