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[1]这 样说来，犹太人有甚麽长处？割礼有甚麽益处呢？ [2]凡 事大有好处：第一是神的圣言交托他们。 [3]即 便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信麽？ [4]断 乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 [5]我 且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎麽说呢？神降怒，是他不义麽？ [6]断 乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？ [7]若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为甚麽我还受审判，好像罪人呢？ [8]为 甚麽不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。 [9]这 却怎麽样呢？我们比他们强麽？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 [10]就 如经上所记：没有义人，连一个也没有。 [11]没 有明白的；没有寻求神的； [12]都 是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 [13]他 们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气， [14]满 口是咒骂苦毒。 [15]杀 人流血，他们的脚飞跑， [16]所 经过的路便行残害暴虐的事。 [17]平 安的路，他们未曾知道； [18]他 们眼中不怕神。 [19]我 们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。 [20]所 以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 [21]但 如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： [22]就 是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 [23]因 为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； [24]如 今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 [25]神 设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， [26]好 在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 [27]既 是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法麽？不是，乃用信主之法。 [28]所 以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 [29]难 道神只作犹太人的神麽？不也是作外邦人的神麽？是的，也作外邦人的神。 [30]神 既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 [31]这 样，我们因信废了律法麽？断乎不是！更是坚固律法。
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