⚠ Electronic Study Bible is currently under construction ⚠

＋
← Matthew Mat 18 →
[1]בעתההיא קרבו התלמידים אל יש''ו ויאמרו אליו מי אתה חושב שהוא גדול במלכות שמים [2]ויקראנער אחד (קטן וישימהו בתוכם [3]ויאמראני אומר אם לא תשובו להיות כנער הזה לא תבואו במ''ש [4]‏[No verse.] [5]והמקבלנער א’) כזה על שמי מקבל [6]ואשריכשיל אחד מהנערים הקטנים המאמינים בי טוב לו שיקשור פלח רכב על צוארו ויוטל במצולות ים [7](אויליושבי תבל מפני המבוכות שצריכות המבוכות לבא) ויאמר אוי לאדם שיבא בשבלו [8]ואםידך ורגלך יכשילך תכריתהו ותכשילהו ממך טוב לך לבא בחיים עוד או פסח מהיות לך ידים ורגלים לתתך באש עולמית [9]ואםעיניך תכשילך ותקרה ותשליכה ממך טוב לך לבא בחיים בעין אחד מהיות לך עינים ולתתך בגהינם [10]והזהרופן תדינו אחת מהנערים הקטנים אומר אני לכם למלאכיהם הם רושים תמיד בני אבי שבשמים [11]ובןאדם בטל להושיע האויבים [12]מהיראה לכם אם יהיה לאיש מאה צאן ופרח אחת מהן הלא יעוזב תשעים ותשעה בהרים וילך לבקש הנדחה [13]ואםימצאנה אמן אני אומר לכם שישמח עליה יותר מהתשעים ותשעה אשר לא נדחו [14]כןלא ירצה אב שבשמים שיאבד א'' מהנערים [15]בעתההיא אמר יש''ו לשמעון נקרא פייט''רוס אם יחטא לך אחיך הוכיחנו בינו לבינך אם ישמע אליך קנית את אחיך [16]ואםלא ישמע אליך הוכיחנו בפני אחר ואם בכל אלה לא ישמע לך תוסיף עוד אחד או שנים לפנים שנים או שלשה עדים שעל פי שנים או שלשה עדים יקום דבר [17]ואםבכל אלה לא ישמע אמור אותו בקהל ואם לא ישמע בקהל חשוב אותו כמנודה ואויב ואכזר [18]אמןאני אומר לכם שכל אלה אשר תאסרו בארץ אסור הוא בשמים וכל אשר תתירו בארץ מותר יהיה בשמים [19]וגםאני אומר לכם אם ירצו שנים מכם לשים שלים בארץ כל אשר יבקשו יהיה לכם מאת שבשמים [20]ובכלמקום שיתחברו שנים או שלשה על שמי שם אנכי בתוככם [21]אזקרב פייט''רוס אליו לאמר אדוני אם יחטא לי אחי עד שבע פעמים אמחול לו [22]ויאמרלו יש''ו איני אומר לך עד שבע כי אם עד שבעים ושבעה [23]בעתההיא אמר יש''ו לתלמידיו מלכות שמים דומה היא לאדם מלך יושב לעשות חשבון עם עבדיו ומשרתיו [24]וכאשרהתחיל לחשוב בא א' שהוא חייב בעשרת אלפים זהובים [25]ואיןלו מה ליתן ויצו אדוניו למכור אותו ואת בניו ואת כל אשר לו לשלם הממון [26]ויפולהעבד לפני אדוניו ויתחנן לו לרחם עליו ולהמתין לו כי הכל ישלם [27]ויחמולעליו אדוניו ומחל לו הכל [28]ויצאהעבד ההוא וימצא אחד מחביריו שהוא חייב לו מאה מעות ויחזק בו ויפגע לו לאמר [29]חוסהעלי והמתן לי והכל אשלם [30]ולאאבה לשמוע לו ויוליכוהו לבית הסוהר עד שלם לו הכל [31]וראועבדי המלך את אשר עשה ויחר להם מאד ויבאו ויגידו לאדוניהם [32]אזקרא אותו אדוניו ויאמר לו עבד ארור הלא מחלתי לך כל חוביך כאשר פייסתני [33]ומדועלא מחלת לעבדך בהתחננו אליך כאשר מחלתיך? [34]ויחראף אדוניו בו ויצו לענותו עד ישלם לו כל החוב [35]כןיעשה לכם אבי שבשמים אם לא תמחלו איש את אחיו בלב שלם
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)
Info
Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob made at least 11 different versions of his manuscript, each with variations. It is useful as a snapshot of the text current at the time.