1
 Electronic Study Bible is currently under construction 
[1]אחר זה אמר יש''ו לתלמידיו מלכות שמים דומה לאדם יחיד אדון ביתו המשכיר בבקר לשכור פועלים [2]והשכירם בדינר אחד ליום וישלחם לכרמו [3]ויצא בשלישית היום וירא אחרים עומדים בשוק בטלים [4]ויאמר להם לכו גם אתם לכרמי ובראוי אתן לכם [5]וילכו ויצאו עוד בצהרים וגם בשעה תשיעית ויעש כן [6]ובאחת עשרה שעה יצא ג''כ וימצא אחרים עומדים ויאמר להם מדוע אתם עומדים בטלים כל היום [7]ויענו לו שלא שכרנו אדם ויאמר אליהם לכו גם אתם לכרמי [8]ויהי לעת ערב ויאמר בעל הכרם לניצב על הפועלים קרא אותם ואתן להם שכרם ויחל באחרונים ויכל בראשונים [9]והאחרונים קבלו דינר אחד [10]והראשונים חשבו לקחת יורת והוא לא נתן לכולם כי אם דינר [11]וילונו הראשונים על בעל הכרם [12]לאמר אלו האחרונים עמלו שעה אחת והשוית אותם עמנו שעמלנו כל היום והחורב [13]ויען לאחד מהם ויאמר לו אהובי איני עושה לך עול הלא בדינר א'' שכרתיך? [14]קחנו ולך אם אני רוצה לתת לזה האחרון כמותך [15]הלא אעשה כרצוני? הידע בעיניך כאשר אני טוב? [16]כן יהיה אחרונים ראשונים והראשונים אחרונים רבים הם הקרואים ומעטים הנבחרים [17]ויקרב יש''ו אל ירושלם ויקח את י''ב תלמידיו בסתר ויאמר אליהם [18]הנה אנחנו עולים לירושלם ובן האדם ימסר לגדולי החכמים והכהנים וייחייבוהו למות [19]וגם ימסרו אותו לגוים להכותו ולהשביתו וביום השלישי [20]אז בא אשת זבדיאל עם בניה משתחוה ומבקשת בקשה ממנו [21]ואמר אליה מה תרצי ותאמר שתצוה לשבת שני בני אלה האחד לימינך והשני לשמאלך במלכותך [22]ויען להם יש''ו לא תדעון מה תבקשון התוכל לסבול היסורין והמיתה שאני עתיד לסבול? ויאמרו נוכל [23]ויאמר להם שתו כוסי והושיבו לשמאלי או גם לימיני אין לי לתתה לכם כי אם לאשר הוא נכון לפני אבי [24]וישמעו העשרה ויחר בעיניהם בעניין שני אחים [25]ויקרבם יש''ו אליו ויאמר להם דעו שנשיאי הגוים רודים בהם וגדוליהם מבקשים לנפשם [26]לא כן יהיה ביניכם שהרוצה להיות גדול ביניכם ישקת אתכם [27]ואשר ירצה ביניכם להיות ראשון יהיה לכם עבד [28]ששר בן אדם לא בא שישרתוהו כי אם הוא לשרת ולתת נפשו כופר לרבים [29]המה נכנסים ביריחו ותלך אחריו חבורה אחת [30]והנה שני עורים יוצאים אצל הדרך וישמעו קול ההמון וישאלוהו מה זה ויאמר להם הנביא יש''ו מנזא''רית בא אז צעקו לאמר בן דוד חננן [31]והחבורה גערו בהם ואעפ''כ הם היו צועקים ואומרים האדון בן דוד חננו [32]ויעמוד יש''ו ויקראם ויאמר מה תרצו להעשות לכם [33]ויאמרו האדון שתפקחנה עינינו [34]ויחמול עליהם יש''ו ויגע בעיניהם ויאמר להם אמונתכם ריפא אתכם ומיד ראו והודו לעל והלכו אחריו וכל העם הודו לאל על זה
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)
Info
Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob made at least 11 different versions of his manuscript, each with variations. It is useful as a snapshot of the text current at the time.
 
Top