1
 Electronic Study Bible is currently under construction 
[1] ויען יש''ו ויאמר להם עוד בדברי משל [2] מלכות שמים דומה למלך אשר עושה חופה [3] וישלח את עבדיו בעד הקרואים לחופה ולא אבו לו [4] וישלח עוד עבדים אחרים לאמר אמרו לקרואים הנה הכנתי המשתה וזבחתי שורים ועופות והכל מוכן בואו אל החופה [5] והם בזו וילכו מקצתם בעיר ומקצתם בעסקיהם [6] והאחרים (לקחו את עבדיו) והתעללו בם והרגום [7] יושמע המלך ויחר אפו וישלח הרוצחים ההם ואת ביתם שרף באש [8] אז אמר לעבדיו החופה מוכנת היא רק הקרואים לא היו ראויים [9] ועתה צאו אל הדרכים וכל אשר תמצאו קראו לחופה [10] ויצאו עבדיו אל הדרכים ויקבצו כל הנמצאים טובים ורעים ותמלא החופה מהאוכלים [11] ויבא המלך לראות האוכלים וירא שם אדם אשר לא היה מלובש בגדי החופה [12] ויאמר לו אהובי איך באתה לכאן בלא לבושי החופה והוא החריש [13] אז אמר המלך למשרתיו אסרו ידיו ורגליו והשליכוהו בשאול תחתית ושם יהיה בכי וחרוק שינים [14] הקרואים רבים והנבחרים מעטים [15] אז הלכו הפירושים ויועצו לקחתו בדבר [16] וישליחו אליו מתלמידיהם עם פרושים מהורוד''וס לאמר רבי ידענו שנאמן אתה ורלמוד באמונה דרך האלקים ואינך חושש לשום דבר ולא נושא פנים [17] אמור מה יראה לך הנכון לתת מס לְצֵיזָא''רֶי אם אין [18] יוחרישו את נכלותם ויאמר למה תמיתוני חנפנים [19] הראו לי מטבע המס ויביאו לו [20] ויאמר אליהם למי הצורה הזאת והרשום [21] ויאמר לְצֵיזָא''רֶי אז אמר אליהם יש''ו השיבו לְצֵיזָא''רֶי את אשר לְצֵיזָא''רֶי לְצֵיזָא''רֶי ואשר לאלקים לאלקים [22] וישמעו ויתמהו ויעזבוהו וילכו [23] ביום ההוא קראו אליו הצדוקים והכופרים בתחיית המתים וישאלוהו [24] לאמר ר' אמור לנו אמר משה כי ישבו אחים יחדיו ומת אחד מהם ובן אין לו שיקח אחיו את אשתו לקיים זרע אחיו [25] והנה שבעה אתים היו בינינו ונשא הראשון אשה ומת בלא זרע ויבם אחיו את אשתו [26] וכן השני ושלישי עד השביעי [27] ואחריהם מתה האשה [28] שכבר היה לכולם אל מי מהשבעה תהיה האשה [29] ויען יש''ו ויאמר אליהם תשגו ולא תבינו הספרים ועוז האלקים [30] ביום התקומה לא יקחו האנשים נשים ולא הנשים אנשים רק יהיו כמלאכי אלקים בשמים [31] הלא קראתם מתחיית המתים שאמר ‏𐤉𐤇𐤅𐤇‎ לכם שאמר [32] אני ‏𐤉𐤇𐤅𐤇‎ אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב וא''כ אינו אלקי המתים כ''א אלקי החיים [33] וישמעו החבורות ויתמהו מחכמתו [34] וכאשר ראו הפירושים כי אין מענה לצדוקים התחברו עבדיו [35] וישאלוהו חכם א'' לנסותו [36] ר' אמור איזה היא מצוה גדולה שבתורה [37] אמר לו ואהבת את ‏𐤉𐤇𐤅𐤇‎ אלפיך בכל לבבך וכו [38] זו היא הראשונה [39] שנית דומה אליה ואהבת לרעך כמוך [40] ועל שתי המצוות האלה התורה כולה תלויה והנביאים [41] ויאספו הפרושים וישאלם יש''ו [42] לאמר מה יראה לכם מן המשיח ובן מי יהיה ויאמרו לו בן דוד [43] ויאמר להם איך קראו אותו דוד ברוח הקדש לאמר אדון [44] דכתיב נאם ‏𐤉𐤇𐤅𐤇‎ לאדוני שב לימיני עד אשית אויביך הדום לרגליך [45] אם דוד קראו אדון איך יהיה בנו? [46] ולא וכלו להשיבו דבר מכאן ואילך פחדו לשאול ממנו דבר
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)
Info
Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob made at least 11 different versions of his manuscript, each with variations. It is useful as a snapshot of the text current at the time.
 
Top