⚠ Electronic Study Bible is currently under construction ⚠

＋
← Matthew Mat 6 →
[1]השמרופן תעשו צדקתכם לפני האדם להלל אתכם ואם תעשו לא יהיה לכם שכר מאת אביכם שבשמים [2]עודאמר להם יש''ו כאשר תעשו צדקה לא תרצו להעביר כרוז וחצוצרות לפניכם כמו החנפים בלעז אִיפוֹקְרָאטֶיס שעושים צדקתם ברחובות ובשווקים בעד שיראו אותם בני אדם אמן אני אומר לכם שכבר קבלו שכרם [3]ואתםכאשר תעשה צדקה אל ידע שמאלך מה יעשה ימינך [4]להיותמתנך בסתר ואביך הרואה הנסתרות ישלם לך [5]בעתההיא אמר יש''ו לתלמידיו בשעה שתתפללו אל תרימו קול ואל תהיו כחנפים העצבים האוהבים להתפלל בבתי כנסיות ובמקצוע חצרות ומתפללים בגבוהות שישמעו וישבחו בני אדם אמן אני אומר לכם שכבר קבלו שכרם [6]ואתהבהתפללך בא למשכבך וסגור דלתיך בעדך והתפלל לאביך בסתר ואביך הרואה בסתר ישלם לך [7]ואתםכאשר תתפללו אל תרבו דברים כמו שהמינים חושבים שברוב דברים ישמעום [8]ואתםאל תראו שאביכם שבשמים יודע דבריכם קודם שתשאלו ממנו? [9]וכןתתפללו אבינו יתקדש שמך [10]ויתברךמלכותך רצונך יהיה עשוי בשמים ובארץ [11]ותתןלחמנו תמידית [12]ומחוללנו חטאתינו כאשר אנחנו מוחלים לחוטאים לנו [13]ואלתביאנו לידי נסיון ושמרינו מכל רע אמן [14]אםתמחול לבני אדם עונותיהם ימחול אביכם שבשמים עונותיכם [15]ואםלא תמחלו להם לא ימחול לכם עונותיכם לכם [16]עודאמר להם וכאשר תצומו אל תהיו כחנפים העצבים שמראים עצמם עצבים ומשנים פניהם להראות צמותם לבני אדם אמן אני אומר לכם שכבר קבלו שכרם [17]ואתםבצומכם רחצו ראשיכם [18]שלאתראו מתענים לבני אדם אלא אביך שהוא בסתר ואביך שהוא בסתר ישלם לך [19]עודאמר להם אל תרבו לצבור אוצרות בארץ כדי שיאכלנו רקב ותולעה או יחפרו הגנבים ויגנבום [20]עשולכם אוצרות בשמים במקום שרימה ותולעה לא יאכלם ובמקום שהגנבים לא יחפרו ויגנבו [21]באותומקום שיהיה אוצרך שם [22]ונירגופך עיעיך אם עיניך לנוכח יביטו בל גופך יחשוך [23]ואםהאור שבך מחשיך כל דרכיך יהיו חשוכים [24]בעתההיא אמר יש''ו לתלמידיו לא יוכל איש לעבוד לשני אדונים כי אם האחד ישנא והא'' יאהב או לאחד יכבד ולאחד יבזה לא תוכלו לעבוד האל והעלום [25]לכןאני אומר לכם שלא תדאגו למאכל לנפשותיכם ולא במלבוש לגופכם שהנפש יקרה מהמזון והגוף מהמלבוש [26]הסתכלובעוף השמים אשר לא יזרועו ולא יקצורו ולא יאספו אוצרות ואביכם העליון מכלכל אתכם הלא אתם יקרים מהם? [27]מיבכם מהדואגים שיוכל להוסיף בקומתו אמה אחת? [28]א''כעל מה תדאגו בלבוש ראו חבצלת השרון לעז גְיִל''יְוֹן החומש [29]ואניאומר לכם שהמלך שלמה בכל כבודו לא היה מלובש כמוהו [30]ואםתבן הנשאר בְקמוֹת לעז פֶי''נֹן אשר היום לחה ומחר יבשה ומשימים אותה בתנור האל מלביש אותה כ''ש אנחנו מקטני אמנה [31]וא''כשהאל יחשוב מכם אל תדאגו לומר מה נאכל ומה נשתה [32]שכלאלה הגופים מבקשים ויודע אביכם שכל אלה אתם צריכים [33]בקשוקודם מלכות אלקים וצדקתו וכל אלה הדברים ינתנו לכם [34]אלתדאגו ליום מחר שיום מחר ידאגו ממנו די לו ליום בצרתו
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)
Info
Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob made at least 11 different versions of his manuscript, each with variations. It is useful as a snapshot of the text current at the time.