⚠ Electronic Study Bible is currently under construction ⚠

＋
← Matthew Mat 9 →
[1] ואז יש''ו בא באניה וישוטו וישובו לעירו [2] ויקרבו לפניו חולה א'' מכווץ בלעז פָארָא''לִטִיקוֹ וישכב על מטתו וירא יש''ו אמונתם ויאמר לחולה תתחזק בני באמונת האל כי נמחלו עונותיך [3] וקצת החכמים אומרים בלבם זהו מגדף [4] וירא יש''ו מחשבותם ויאמר אליהם למה תחשבו רעה בלבבכם [5] זהו קל לאמר נמחל עוניך או קום לך? [6] רק להודיעכם שבן אדם יכול למחול עונות בארץ וז אמר לחולה קום וקח מיטתך ולך [7] ויקם וילך אל ביתו [8] ויראו החבורות ויראו מאד ויהללו לאל אשר נתן יכולת לבני אדם לעשות כאלה [9] ויהי כאשר אבר יש''ו משם וירא איש אחד יושב על שלחן החלוף מתתיה שמו בלעז מָאט''יֵאוֹ ויאמר לו לך אחרי ויקם וילך אחריו [10] ויוליכוהו לביתו לאכול ויהי בעת אכלו והנה פריצים רבים ורשעים בשלחן והנה סועדים עם יש''ו ותלמידיו [11] ויראו הפרושים ויאמרו לתלמידיו למה רבכם יושב ואוכל עם הפריצים והרשעים [12] וישמע יש''ו ויאמר בבריאים אינם צריכים רפואה כי אם החולה [13] לכו ולמדו הכתוב כי חסד חפצתי ולא זבח ולא באתי להשיב הצדיקים כי אם הרשעים [14] אז קרבו אליו תלמידי יוחנן ויאמרו לו למה אנו והפרושים מתענים הרבה פעמים ותלמידך אינם מתענים [15] ויען להם יש''ו ויאמר לא יוכלו חבירי החתן לִבְכוֹת ולהתענות בהיותו עמהם יבואו ימים וילקח מהם החתן ויצומו [16] לא יאבד איש חתיכת מלבוש חדש במלבוש ישן לחוזק החתיכה משוך מהמלבוש הבלויה ויקרע יותר [17] ולא ישימו יין חדש בכלים ישנים פן ישברו הכלים וישפוך היין והכלים יאבדו רק חדש בכלי חדש ושניהם ישמרו [18] ויהי בדברו אליהם ויקרב שר אחד וישתחוה לו לאמר אדי’ בתי אתה עתה מתה בא נא ושים ידך עליה והחיה [19] ויקם יש''ו וילך הוא ותלמידיו עמו [20] והנה אשה אחת שופעת דם שתים עשרה שנה בא אחריו ותגע בציצית בגדו [21] ואומרת בלבבה אם אגע בלבושו לבד ארפא מיד [22] וישב פניו ויאמר אליה התחזקי בתי בש''ית שאמונתך רפאך באותה שעה נרפאת [23] ויהי בבואו בית השר וירא אנשים רבים בוכים [24] ויאמר אליהם צאו כולכם חוצה ואל תבכו שהנערה ישנה ולא מתה ויהי כמצחק בעיניהם ואומרים הלא אנו רואים שהיא מתה [25] ובהוציאם אותם החוצה בא אליה יש''ו ויגע בידה ותקם הנערה [26] ותצא שמועה זאת בכל הארץ ההיא [27] ויעבור משם יש''ו והנה שני עורים רצים אחריו וצועקים אליו חנינו בן דוד [28] ויהי הבית ויקרבו אליו העורים ויאמר [29] אמונתכם תרפא אתכם [30] ותפקחנה עיני שניהם מיד ויראו ויצום לאמר השמרו פן יודע הדבר [31] והם יצאו ויגלוהו בכל הארץ ההיא [32] ויצא משם יש''ו ויביאו לפניו איש אלם והשד בתוכו [33] ויוציא את השד וידבר האלם ויפלאו החבורות ויאמרו לא נראה כזה בישראל [34] ויאמרו הפרושים באמת בשם השדים מוציא השדים [35] ויסב כל הערים והמגדלים מלמד בבתי כנסיות ומבשר בשורות ומרפא כל חולי וכל מדוה [36] וירא יש''ו החבורות ויחמול עליהם שהיו יגיעים ושוכבים כצאל אשר אין להם רועה [37] אז אמר לתלמידיו הקמה מרובה והקוצרים מעטים [38] חלו נא פני בעל הקמה וישלח הקוצרים רבים לקצור קומתו
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)
Info
Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut was the author of an anti-Christian religious treatise, Eben Boḥan (The Touchstone), completed in 1380 and revised in 1385 and 1400. Often referred to as "The Logic of Shem Tob", it argues against the belief that Jesus is God. It also argues against attributing the role of Messiah to Jesus.Shem-Tob made at least 11 different versions of his manuscript, each with variations. It is useful as a snapshot of the text current at the time.