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[1] 设 筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。 [2] 仆 人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。 [3] 鼎 为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。 [4] 行 恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。 [5] 戏 笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。 [6] 子 孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。 [7] 愚 顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？ [8] 贿 赂在?送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。 [9] 遮 掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。 [10] 一 句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。 [11] 恶 人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。 [12] 宁 可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。 [13] 以 恶报善的，祸患必不离他的家。 [14] 纷 争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。 [15] 定 恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。 [16] 愚 昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？ [17] 朋 友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。 [18] 在 邻舍面前击掌作保乃是无知的人。 [19] 喜 爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。 [20] 心 存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。 [21] 生 愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父毫无喜乐。 [22] 喜 乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯乾。 [23] 恶 人暗中受贿赂，为要颠倒判断。 [24] 明 哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地极。 [25] 愚 昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。 [26] 刑 罚义人为不善；责打君子为不义。 [27] 寡 少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。 [28] 愚 昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。
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Source: www.biblesupersearch.com