|
[1] Melius est nomen bonum quam divitiæ multæ; super argentum et aurum gratia bona.
[2] Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque operator est Dominus.
[3] Callidus vidit malum, et abscondit se; innocens pertransiit, et afflictus est damno.
[4] Finis modestiæ timor Domini, divitiæ, et gloria, et vita.
[5] Arma et gladii in via perversi; custos autem animæ suæ longe recedit ab eis.
[6] Proverbium est: adolescens juxta viam suam; etiam cum senuerit, non recedet ab ea.
[7] Dives pauperibus imperat, et qui accipit mutuum servus est fœnerantis.
[8] Qui seminat iniquitatem metet mala, et virga iræ suæ consummabitur.
[9] Qui pronus est ad misericordiam benedicetur, de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera; animam autem aufert accipientium.
[10] Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium, cessabuntque causæ et contumeliæ.
[11] Qui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem.
[12] Oculi Domini custodiunt scientiam, et supplantantur verba iniqui.
[13] Dicit piger: Leo et foris, in medio platearum occidendus sum.
[14] Fovea profunda os alienæ; cui iratus est Dominus, incidet in eam.
[15] Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinæ fugabit eam.
[16] Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit.
[17] Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium, appone autem cor ad doctrinam meam:
[18] quæ pulchra erit tibi cum servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis;
[19] ut sit in Domino fiducia tua: unde et ostendi eam tibi hodie.
[20] Ecce descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus et scientia;
[21] ut ostenderem tibi firmitatem et eloquia veritatis, respondere ex his illis qui miserunt te.
[22] Non facias violentiam pauperi quia pauper est, neque conteras egenum in porta;
[23] quia judicabit Dominus causam ejus, et configet eos qui confixerunt animam ejus.
[24] Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso;
[25] ne forte discas semitas ejus, et sumas scandalum animæ tuæ.
[26] Noli esse cum his qui defigunt manus suas, et qui vades se offerunt pro debitis;
[27] si enim non habes unde restituas, quid causæ est ut tollat operimentum de cubili tuo?
[28] Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui.
[29] Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.
|