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[1] 今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。 [2] 为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 [3] 法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案, [4]使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 [5] 为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。 [6] 贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。 [7] 来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服, [8] 且属肉体的人不能得神的喜欢。 [9] 果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。 [10] 督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。 [11] 而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。 [12] 兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 [13] 们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。 [14] 为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。 [15] 们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:阿爸!父! [16] 灵与我们的心同证我们是神的儿女; [17] 是儿女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。 [18] 想,现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀就不足介意了。 [19] 造之物切望等候神的众子显出来。 [20] 为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。 [21] 受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享(享:原文是入)神儿女自由的荣耀。 [22] 们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。 [23] 但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。 [24] 们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢(有古卷作:人所看见的何必再盼望呢)? [25] 我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。 [26] 且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 [27] 察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 [28] 们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。 [29] 为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。 [30] 先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。 [31] 是这样,还有甚麽说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢? [32] 既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽? [33] 能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神麽) [34] 能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求(有基督....或作是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣麽) [35] 能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难麽?是困苦麽?是逼迫麽?是饥饿麽?是赤身露体麽?是危险麽?是刀剑麽? [36] 经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。 [37] 而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有馀了。 [38] 为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事, [39] 高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。
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