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[1] 在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证; [2] 是大有忧愁,心里时常伤痛; [3] 我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。 [4] 们是以色列人;那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 [5] 祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们! [6] 不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人, [7] 不因为是亚伯拉罕的後裔就都作他的儿女;惟独从以撒生的才要称为你的後裔。 [8] 就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是後裔。 [9] 为所应许的话是这样说:到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。 [10] 但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕, [11] 双子还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。) [12] 就对利百加说:将来大的要服事小的。 [13] 如经上所记:雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。 [14] 样,我们可说甚麽呢?难道神有甚麽不公平麽?断乎没有! [15] 他对摩西说:我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。 [16] 此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。 [17] 为经上有话向法老说:我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。 [18] 此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。 [19] 样,你必对我说:他为甚麽还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢? [20] 这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:你为甚麽这样造我呢? [21] 匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿麽? [22] 若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿, [23] 要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 [24] 器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有甚麽不可呢? [25] 像神在何西阿书上说:那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。 [26] 前在甚麽地方对他们说:你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永生神的儿子。 [27] 赛亚指着以色列人喊着说:以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的馀数; [28] 为主要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速的完结。 [29] 如以赛亚先前说过:若不是万军之主给我们存留馀种,我们早已像所多玛,蛾摩拉的样子了。 [30] 样,我们可说甚麽呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。 [31] 以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。 [32] 是甚麽缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。 [33] 如经上所记:我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。
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